Carta Abierta a la Presidenta de Chile, por la vida de Patricia Troncoso

Estimada Presidenta

Han surgido voces que a tu nombre critican el accionar de Patricia Troncoso, en el sentido que está presionando en forma amenazante con la pérdida de su vida y que ello sería equivalente a quitar la vida ajena, y que por lo tanto el Estado debe detenerla a como de lugar. El tema es profundo y no es fácil de despachar en un par de líneas, pero no puedo evitar entrar en el debate aunque sea con un par de ideas fuerza que deseo comunicarte en forma pública, rompiendo el silencio para no ser parte de una empresa de muerte segura:-

Quitar la vida ajena no es lo mismo que dar la vida por otro. La equivalencia entre ambos actos no cabe establecerla.- La no equivalencia se acentúa cuando se trata de dar la vida como decisión personal de poner fin a la propia existencia como medio para salvar otras vidas, en este caso el de una etnia, una cultura excluida, explotada,oprimida.- Seguir una huelga de hambre en nada es comparable con el quitar la vida por parte del Estado, en tanto detentador del monopolio del uso de la fuerza. Cuando el Estado quita la vida a un particular se convierte en violador de los derechos humanos. De ahí la diferencia, recogida en los institutos internacionales, entre un guerrillero o narco o quien sea que mata, que cuando lo hace un funcionario público. Por ello los particulares muertos por particulares no caben en el Informe Rettig.- Más aún; cuando el Estado por acción u omisión quita la vida de muchos particulares, o los somete a condiciones de vida miserables y los subyuga a través del uso de la fuerza, estamos ante una práctica de Terrorismo de Estado. En el caso en que ello ocurre sobre un grupo particular que pertenece a una etnia, como es el caso mapuche, estamos ante un Etnocidio, que implica la destrucción de la cultura de un pueblo. Ello puede ocurrir también bajo el ampara de una Ley y el Estado de Derecho, en este caso la Ley Antiterrorista. Mantener el orden público a costa de no asumir medidas que eviten la desaparición de una cultura, de una comunidad de vida, implica una forma de exterminio, y eso hay que decirlo con todas sus letras.- Tomar la vida propia, como Ghandi y gran parte del movimiento de derechos humanos en el mundo, como medio de presión (no de amenaza) para sensibilizar en forma no violenta a la opinión pública, a la elites gobernantes, a las instituciones morales, forma parte del acervo democrático de los modos de hacer política en occidente. Sobre todo en los casos en que existe un monopolio del uso y control de los contenidos de la información, en el caso chileno por doctrina ideológica de los propietarios de los medios masivos de comunicación, a pesar de la aparente libertad de expresión. También cuando el sistema político es cerrado a las realidades de ciertos sectores, sensibilidades, poblaciones, etc., porque no hay espacio institucional para la circulación democrática de alternativas distintas. Es el caso del sistema democrático chileno de la postdictadura, asegurado por el sistema binominal y otros enclaves autoritarios, aprovechados y reproducidos por fuerzas políticas y representantes de sectores sociales que no han estado en disposición a profundizar la democracia para mantener sus prerrogativas particulares.-

Gran parte del movimiento contra la dictadura chilena fue llevado adelante por la legitimidad que tienen este tipo de acciones como los ayunos y huelgas de hambre. La más destacada es la del Movimiento Contra La Tortura Sebastián Acevedo, conducida por el padre Pepe Aldunante.

Tu misma, Presidenta, participaste o apoyaste muchas de estas acciones no violentas depresión. No es dable invertir la legitimidad de estos actos ahora que se está en el ejercicio del poder político.- Lo más importante: evitar esta muerte ya no es responsabilidad de Patricia, ese es el punto. Sino de la creación de caminos de solución que lleven a evitar que personas con su sensbilidad y compromiso político con la causa de los oprimidos se vean obligados a ejercer estos medios de presión frente a un sistema político sordo, ciego, mudo y cada vez más envilecido por el poder y el dinero fácil.

No queremos que Patricia muera. Ella tampoco lo desea. Presidenta, tienes amano el indulto, la amnistía, la mesa de negociación, la posibilidad de iniciar un camino de justicia. No sirve el orden público si se construye sobre la base de la muerte lenta de todo un pueblo, de toda una nación. Dejar que Patricia muera, o hacerla vivir a la fuerza, sin solucinar el temade fondo, te vuelve responsable, culpable de lo que ocurra. Un mínimo de dignidad, compasión y solidaridad humana puede en estos momentos salvar muchas vidas.

Atentamente,
Manuel Guerrero Antequera.

Nota: este texto esta escrito por Manuel Guerrero A. Sociologo

Recuerden que el conflicto mapuche no es un problema que debe ser tratado a nivel de carabineros, los mapuches no son delicuentes, solo se les quiere hacer ver como tal. Este es un problema politico serio, que concierne a la dignidad de un pueblo, es la dignidad de nuestro pueblo. Fuerza querida Patricia, los necios estamos contigo.

COCAINA: LA REINA BLANCA

El estallido exitoso de la cocaína en Brasil se produjo aproximadamente en 1985, fecha en la que se escapó de las mansiones lujosas de Ipanema o Tijuana y se trepó a los morros, lugar desde donde luego descendió como un alud cuando las pandillas que habitaban en estos morros transformaron al polvo blanco en su principal fuente de ingresos.

En Argentina prodiamos ubicar la fecha exacta: diciembre de 1982, cuando los militares entregaron finalmente el poder y la primavera democrática de Alfonsín se instaló en el país. Los rockeros, los periodistas, los intelectuales y escritores fueron sus principales consumidores; a esta secta luego se agregaron deportistas y el salón VIP de la televisión conformado por humoristas, galanes, y gerentes, quienes encontraron en el misterioso polvillo un coloque animoso y excitante. Charly García, solía definir su éxtasis como "irte a tomar un trago a Paris a cada rato, pero sin irte a París". en una década, la cocaína, fue adoptada por integrantes de todos los estamentos de la sociedad: comerciantes, empleados públicos, estudiantes universitarios, hasta alcanzar la base de la piramide social donde los pobres y miserables toman actualmente la cocaína cortada o en cualquiera de sus otras variantes laboratoriales que degradan la pureza. en la actualidad la cocaína está extendida en toda la sociedad.

En Chile, mientras tanto, "retrasada" por los efectos de la dictadura en casi todos sus procesos de inserción a los nuevos modismos conductuales del mundo, La cocaína fue colándose muy despaciosamente por entre los filtros del control que el autoritarismo imperante había instalado en el modus vivendis nacional. A partir del "No", en 1988, sigilosamente, escondida en el carrete, el polvillo inició su caravana viajera por las narices de miles de chilenos sin que el inevitable estallido se iniciara hasta fines de la década del 90.

De un costo muy elevado (es más cara incluso que en otro paises de america latina) la sustancia se vende en las peores circunstancias: la dosis nunca es exacta y rara vez los papelillos contienen un gramo, en ocasiones el peso alcanza la mitad. La mayor parte de los vendedores la cortan, es decir, le agregan sustancias tales como la glucosa (inofensiva) o el borac ( más peligrosa incluso que la cocaína). Si tuviéramos que atenernos a la famosa medición de pureza que evalúa la sustancia entre 1 y 10, rara vez el consumidor santiaguino toma una cocaína que supere el Punto 5 o 6, es decir, una cocaína mediocre, que no ofrece libertad espiritual, expansión del ánimo, anestesia de la angustia y un 2coloque" positivo, sino que regala dureza y un conglomerado emocional acelerado. Curiosamente este tipo de cocaínas son mucho más adictivas: alcanzan rápidamente el nivel de tolerancia y el consumidor tiene la tendencia a consumir más y en menor tiempo.

Eso sería por ahora, seguiré escribiendo sobre este tema... vayan preparando sus aportes. La idea es que den su impresión acerca de la cocaína, experiencias de los amigos de los amigos que consumen cocaína... y esas cosas

Proximamente en este blog: El DEAL, EL EFECTO, LOS EXCESOS.PERSECUCIÓN, entre otros.

Con 27 encima!!!

15 de Enero, el día en que cumplo años, aunque la matusalenica edad no se nota a simple vista, puedo decir, que fisicamente a veces hace sus apariciones las molestias típicas de una mujer adulta.

Ya son 27 años de existencia, de experiencias, y otras hierbas. Aunque suene cliché he aprendido, que la vida tiene muchas vueltas, algunas que ni siquiera quisiera recordar, pero hay otras que son maravillosas, en esas vueltas conoci a muchos de los que leen este espacio, y a otros que no dejan de ser increibles.

Ya son 27 años de vivir "arriba del balón", a veces "dentro" de él... pero viviendo al fin y al cabo, como siempre digo: Estoy en mi Mejor momento.

Ya son 27 años que han incluido más de una frustración, uno que otro olvido, un par de pérdidas y uno que otro "tema que no es tema" , más de una pena de amor, de esas, que me hacen sentir viva...

Pucha que pasan cosas en 27 años, promesas sin cumplir, traiciones que vengar, amores que olvidar, mentiras que ocultar.

No, no me puedo quejar, jajaja (adivine a quien le cite aqui) han sido buenos años, tengo una excelente familia: un papá simpatico, un hermano piola, y una madre INCREIBLE!!!.



Que más se puede pedir? ahhh que usted deje sus saludos de cumpleaños feliz para esta necia de corazón.



Nota: Se nos viene la celebración en unos días más... pero para comenzar a prepararnos comparto con ustedes una foto del cumpleaños feliz pasado.

La otra Visión: El Pene

La frontera de la mujer es el mundo, la frontera del hombre es su propio pene. Los Machos aunque desnudos siguen vestidos por él. No lo llevan, sino que lo habitan. Los cubre y descubre y los obliga a traducir sus mentiras y aproximaciones a un lenguaje de sensaciones y pulsaciones. Es la flor de la piel que a veces se hace frutas, que a veces se hace rama, que termina por revelarles que esta destinado a ser vuestra raíz.

Les gusta olvidarse del pene sólo cuando duele y olvida, cuando se infecta o inflama, recuerdan que qué punto ve y oye y huele y sabe por ustedes. Sólo cuando les sirve recuerdan que es parte de su cuerpo, que sin él pasan a ser una península, una isla, de un ser navegante a un ser náufrago.

Pocos órganos humanos han recibido peor publicidad que el pene. Tiene fama de insensible, de mandón, tiene forma de arma y reputación de asesino. Se supone que los pone ciegos, crueles y tontos. Les avergüenza su apariencia de monje y cíclope asiático. Engaña, se esconde y se disfraza. Es en realidad un niño sensible, que sufre con el calor y con el frío, que transpira, llora y no olvida ni el más remoto de los golpes que necesita de todos los cariños y mimos del mundo.

Dúctil aunque tuerto, inspirado y fantasioso, aunque grueso, salado y feo, el pene es un puente mediante el cual vuelven a la infancia. Un barómetro que sabe ciegamente donde está el peligro y el hambre. Una cuerda que vibra y hace de su aleteo infinito algo parecido a la música. Un bailarín que no puede moverse, una manta raya sinuosa que baila entre las piedras buscando y temiendo la luz que revele su secreta belleza y peligrosa fragilidad.

Aparenta sólo vivir para el sexo, sólo esperar la apoteosis y callar. Parece el resto del tiempo colgar, dejarse caer y derrotar. En realidad nunca está más activo que cuando se queda en reposo. Empequeñecido, ahogado en los pelos recien duchados, acariciado a escondidas, vive, sabe, les habla y les escucha.

Les recuerda algo que las mujeres muchas veces olvidamos: lo blando puede ser duro, lo chico puede ser grande, los tontos pueden ser sabios si se los quiere y acaricia. Les enseña hasta qué punto el mundo cuelga de un hilo de carne, de un pedazo de nada, de un resto de infancia que se nutre de amor y que transpira odio.

El pene, contrariamente a lo que repite ciegamente la publicidad femenina, es lo que hace que el hombre sea sensible, dúctil, imprevisible pero muchas veces sutil. Lo orienta en la confunsuón y lo obliga a admitir su deseo.

Los denuncia y exige, los desafía trasnformando los sentimientos y las ideas en hechos sensibles, en indiscutibles centímetros de sangre y piel. Les recuerda que la realidad se puede tensar, que el mundo puede agrandarse hacia el otro, que puede tragar y morder pero también abrazar, inquerir. Habita en el macho un roedor que caza para él, un amigo y un anciano que recuerda lo que quieres olvidar. Un reloj bajo la cintura que les recuerda que en ustedes habita otro tiempo que el de la agenda. Una larva, o peor aún, el gusano que los tragará cuando ya esten muertos, que se asoma por sobre su festín de carne y les recuerda que no hay manera de ahorrarse la vida, que es ahora mismo, que es entonces, que siempre es lo mismo.

Eso sería por esta vez... el 2008 me he propuesto en este blogs volver a hablar de sexo, como fue casi integramente hace un tiempo atrás... les dejo la inquietud y vayan pensando en temas horny's

El Silencio de un grande: Julio Martínez

Julio Martínez Pradanos nació el 23 de junio de 1923 en Temuco, hijo único del matrimonio entre José Martínez y Julia Pradanos, inmigrantes españoles que llegaron a comienzos del siglo pasado al sur de Chile. Cuando Julio tenía un año se trasladaron a Santiago, luego de que la empresa familiar quebrara. Su madre durante esos años le enseñó a hablar el castellano pulcro de Valladolid, su padre, amante de las artes, acostumbraba a llevarlo al Teatro Municipal, además de alentarlo por más de diez años a seguir clases de violín y piano.

Sus estudios primarios los realizó en el Colegio San Pedro Nolasco, donde se formó en la retórica gracias a su personalidad respetuosa y extrovertida, que le permitió ser el orador oficial del colegio en sus diversas actividades. Pero su pasión era el deporte. En los recreos leía revistas deportivas y jugaba al fútbol, aunque no se destacaba por ser un buen jugador. Fanático de Unión Española (el club bautizó la tribuna de prensa de Santa Laura con su nombre), junto a su padre no se perdía ningún partido que se disputara en la capital, experiencias que plasmaba en el papel, pues era el redactor de las críticas deportivas que se publicaban en el diario mural del colegio. A los 17 años, en su último período escolar, su padre murió de cáncer. Aquella fue una experiencia dramática, no sólo por el cariño que sentía por él, sino por la responsabilidad que debió asumir con su madre.Inmediatamente debió empezar a trabajar y tuvo que dejar atrás su intención de entrar a la universidad a estudiar leyes. Inició labores en su propio colegio como secretario, donde aprendió a escribir a máquina, además trabajó en tiendas, y con el tiempo se hizo vendedor de Moletto; su madre además, era modista. Sin embargo, la pobreza fue constante y los hizo vivir en una residencial por casi diez años, en los que debieron incluso, compartir una sola pieza.El 18 de septiembre de 1945, el destino de Martínez cambió. Fue a buscar a un amigo que trabajaba en radio Prat cuando, a falta de locutor, el radiocontrolador de turno le preguntó si se atrevía a realizar el espacio.

Unos días después del fortuito debut radial, Martínez fue solicitado para trabajar en esa emisora en el programa "Clínica Deportiva". Ese mismo año ingresó al diario La Hora. En 1949 llegó a radio Agricultura, en cuyos programas permaneció 19 años, primero como comentarista y más tarde como director. En esa época además se inició en el diario Las Últimas Noticias, donde permaneció hasta el 1996. Ahí, su firma como "JM" se hizo conocida.

Hoy , tal como lo predijo su esposa, al quedarse sin micrófonos ante los cuales entregar sus palabras, el recordado icono del periodismo deportivo falleció y una voz menos, la más respetuosa de todas, se extrañará en los estadios.

Se fue un grande, el mejor, pero para quienes crecimos escuchando sus atinados comentarios, él seguira ahi... hasta Siempre J.M

Si quiere leer completo el reportaje, por favor no dude en acceder a Emol.